琮琮蓮蓮宸宸歡迎您！三小只亞運(yùn)吉祥物，串聯(lián)起杭州發(fā)展史

城市頭條/杭州

沒有不被水流過的土地

(資料圖片僅供參考)

沒有不被商業(yè)塑造的城

吾球商業(yè)地理：

來吧，一起來杭州做客，和琮琮談?wù)勎覀兡巧詈竦臍v史，和蓮蓮見識我們這詩畫江南以及美好的生活，再像宸宸那樣，精神飽滿地投身到新一輪的競賽當(dāng)中……

采寫+主編/王千馬

圖片/網(wǎng)絡(luò)；編制/牛兒響叮當(dāng)+喲嚯

成都大運(yùn)會的吉祥物叫蓉寶，很萌，杭州亞運(yùn)會的吉祥物叫琮琮蓮蓮還有宸宸，不僅多了兩個，而且還多了點(diǎn)嗲味。但這都不影響我喜歡它們。

蓉寶脫胎于成都大熊貓繁育研究基地一只名為“芝麻”的大熊貓，事實(shí)上，琮琮蓮蓮還有宸宸也有現(xiàn)實(shí)的原型。琮琮，是來自良渚文化中的玉琮；蓮蓮，來自西湖及與它相關(guān)的愛情故事，而宸宸，則是杭州城北的拱宸橋。它的底下流淌著的，是京杭大運(yùn)河。

很多人從這三只吉祥物身上，看到的是可愛，是“亞運(yùn)會”，甚至是拉動銷售的生意。但我從它們身上看到的，是一部杭州的發(fā)展史。

像琮琮那樣底蘊(yùn)深厚

杭州，和成都一樣，也是身處平原之地。這個位于太湖流域的南部，以太湖為中心的淺碟形洼地，是“七山二水一分田”的浙江中最大的堆積平原。這里水網(wǎng)稠密，河網(wǎng)密度平均12.7千米/平方千米，為中國之冠。這也給了位居平原之上的杭州、湖州以及嘉興一個天生的優(yōu)勢。今天的湖州，有古鎮(zhèn)南潯，而嘉興，則有桐鄉(xiāng)的烏鎮(zhèn)。它們都是以水鄉(xiāng)而聞名。相比而言，出產(chǎn)湖絲的南潯，在明清時期更是風(fēng)頭甚勁，誕生了無數(shù)富翁，其中就有“四象八牛七十二金狗”，其中稱象的財產(chǎn)達(dá)千萬兩白銀以上，稱牛的財產(chǎn)在五百萬兩以上，狗地位相對最小，但財產(chǎn)也得在一百萬兩白銀以上。

杭州不用多說，有“濃妝淡抹總相宜”的西湖，以及與西湖、西泠并稱“三西”、“蘆錐幾頃界為田，一曲溪流一曲煙”的西溪。還有一條錢塘江自西南逶迤而來，穿城而過，由杭州灣匯入東海。此江原名浙江，因秦王政25年（公元前222年）秦滅楚，于今杭州地置錢塘縣，遂有此名。據(jù)地質(zhì)學(xué)家多次考證，今天的杭州西湖原本與此江相連，后來因地殼變化，方才與錢塘江逐漸分離，自成一湖。

事實(shí)上，杭州的杭，古便通“航”，而在隋首次置杭州時，它也曾寫作“邟”，而“邟”的本義，即是用舟船代替車馬作為城市交通工具的水城。

多年以后，在余杭臨平的茅山，考古學(xué)者在考古發(fā)掘過程中，出土了獨(dú)木舟、牛腳印、紅燒土田埂等文物。其中，這條全長7.35米、最寬0.45米的獨(dú)木舟，也是國內(nèi)考古發(fā)掘出土中最長、最完整的史前獨(dú)木舟。

如果說富饒的成都平原孕育出了三星堆文明，大得江、湖、海之利的杭州，也有新石器時代的文化遺存——良渚文化。這是距今5300-4000年前后環(huán)錢塘江分布的以黑陶和磨光玉器為代表的新石器時代晚期文化，因1936年首先發(fā)現(xiàn)于浙江良渚而命名。它的申遺成功，標(biāo)志著中華五千年文化史得到國際社會認(rèn)可。此前，因?yàn)橹袊缙诘亩汲?，大多位于黃河流域，我們遂將黃河視為我們的母親，但良渚文化，以及三星堆文化的發(fā)掘，還是提醒我們，南方的水稻文明也曾一度引領(lǐng)風(fēng)騷。

良渚和三星堆相距1800多公里，相隔千年，但都是中華文明的曙光。與此同時，被認(rèn)為是良渚先民首創(chuàng)的玉琮，日后也在三星堆中被發(fā)現(xiàn)。這不禁讓人感嘆，成都和杭州其實(shí)早在嬰兒的啼哭、雄雞的晨鳴中，就已借江相擁。

所以，我愛琮琮，其實(shí)也是熱愛杭州這片土地上的深厚歷史。正是它的孕育，讓杭州出落得如此美麗，也讓無數(shù)人不可救藥地投身其中。

像蓮蓮那樣浪漫唯美

在《城市戰(zhàn)爭：時代、國運(yùn)及世界三重奏下的中國區(qū)域沉浮》一書中，我對成都和杭州自古以來的互動，曾做過這樣的描述：

君不見來自青城山的白素貞，一路向東，飛越千山萬水，相中了來自錢塘的許仙，于西湖邊的斷橋相會，此后歷經(jīng)磨難，成就一段千古傳唱的愛情故事……

如果沒記錯的話，這個故事的背景應(yīng)該是在南宋。比起四面環(huán)山，蜀道難難于上青天的成都，杭州周邊則無險可守，這讓趙構(gòu)的南宋小朝廷一直不敢將杭州當(dāng)成自己的“大本營”，只能作“行在”，然而，暖風(fēng)熏得游人醉，只把杭州作汴州，最終，湖山醉美的杭州，還是軟化了統(tǒng)治者的腳步，進(jìn)而搖身一變?yōu)槭聦?shí)的首都。

但不管怎樣，魏晉南北朝時期的大混亂，安史之亂作亂中原，以及五代時期的五胡亂華，讓一直被視為正統(tǒng)的北方，經(jīng)濟(jì)嚴(yán)重受損，相對的，衣冠南渡，以及南宋以臨安為都，則讓南方發(fā)展更加迅速。更重要的是，始建于春秋時期的京杭大運(yùn)河，在隋時進(jìn)一步“發(fā)揚(yáng)光大”，蔚然成型。那個被后世扣上“煬帝”的帽子的楊廣，打死沒想到，自己開挖的京杭大運(yùn)河，最終讓南方成了新的中心。

對杭州而言，京杭大運(yùn)河被打通無疑意味深長。它不僅讓杭州成為重要的碼頭，而且將杭州與南方諸多重要的城市串聯(lián)在一起。杭州也因此迎來了人生最為重要的一次崛起。

我沒怎么看《白娘子傳奇》，不知道白娘子從蜀地如何來杭州的？如果不是飛來的，她有可能是坐船沿長江而下，到鎮(zhèn)江轉(zhuǎn)南運(yùn)河，然后就可以直接到杭州了。當(dāng)然，后來她在鎮(zhèn)江為救郎君水漫金山，應(yīng)該走的就是京杭大運(yùn)河。

我相信白娘子應(yīng)該是喜歡這個時候的杭州的，柳永詞里就說“參差十萬人家”，而且“市列珠璣，戶盈羅綺，競豪奢”。同樣這里的女人們都善于打扮自己，做美甲，涂發(fā)油，在馬可·波羅筆下，城里的人們“無論男女均白皙漂亮，大多數(shù)人均身裹綾羅綢緞”。對女孩子更具有誘惑力的是，杭州的夜經(jīng)濟(jì)也很發(fā)達(dá)。

當(dāng)年的開封，繁華異常，曾一度是世界上史無前例的不夜城，瓦舍勾欄，酒樓茶坊，笙歌不停，通宵達(dá)旦。我不知道南宋時臨安的御街具體情形如何，但我知道的是，圍繞著御街而興起的夜市，曾一度讓楊萬里失眠。在《宿徐元達(dá)小樓》一詩，他這樣發(fā)牢騷：“樓迥眠曾著，秋寒夜更加。市聲先曉動，窗月傍人斜。役役名和利，憧憧馬又車。如何泉石耳，禁得許喧嘩？”那么，這些喧嘩不絕的夜市，又賣什么呢？《西湖老人繁勝錄》中記載：“夜市撲賣狼頭帽、小頭巾抹頭子、細(xì)柳箱、花環(huán)釵朵篋兒頭、銷金帽兒、羅木桶杖、諸般藤作、時文書集、豬胰胡餅、掛屏頭屋兒、行燈、香圓、杳子、畫燭、魚鮮、蜂糖餅……”

不得不說，相對和平的氛圍，發(fā)達(dá)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力，以及花樣繁多的工商業(yè)，讓臨安在吳自牧《夢粱錄》中也呈現(xiàn)出這樣一副夜生活的景象：“最是大街一兩處面食店及市西坊西食面店，通宵買賣，交曉不絕。緣金吾不禁，公私營干，夜食于此故也。”無疑，當(dāng)年的臨安，成了今天杭州的商業(yè)底版。

在市井之外，西湖也開始有了整治。自唐以來，有記載的大規(guī)模疏浚工程就有23次。南宋時期，便有七次較大規(guī)模的治理。其中，唐名臣李泌開六井，引西湖水入城，還建了石函橋、石函閘等水利工程。到穆宗時，白居易任杭州刺史，曾啟動西湖疏浚，又引湖水入運(yùn)河，用運(yùn)河水入田，又在石函橋附近修筑了一條水堤，稱為白公堤。只是此堤現(xiàn)已不存。為紀(jì)念白居易，后人將今天連接斷橋和西冷橋的長堤稱為白堤——它為蓄積湖水灌溉農(nóng)田而建，曾以白沙鋪路，故得此名。和白居易一樣，在西湖上筑堤的還有蘇東坡，今天的蘇公堤即源于他的大手筆（明時還有楊公堤）。

當(dāng)然，在白蘇之間，還有一個吳越國，其領(lǐng)導(dǎo)人正是“趙錢孫禮”的錢家，因?yàn)榧{土歸宋，保住了一方的平安，所以在百家姓中坐了老二的位置。在當(dāng)政期間，錢家曾設(shè)立專門的撩兵拔除雜草，挖深泉池，疏浚淤塞的西湖，而且在涌金門內(nèi)修鑿涌金池。重新溝通西湖與運(yùn)河……

不得不說，在這些有著家國情懷的前人輪流整治下，西湖這個自漢代才逐漸形成的人文景觀，開始定型，“終宋之世，湖無壅淤之患。”這也給了白娘子和許仙在斷橋相會的機(jī)會。

不過，白娘子的傳說事實(shí)上自清中葉才開始成熟盛行，真正將西湖斷橋以及平湖秋月、蘇堤春曉等景色推向?qū)徝栏叨鹊?，是南宋西湖畫院的畫家馬遠(yuǎn)、夏圭等人以“斷橋”“殘雪”為繪畫主題的集中創(chuàng)作。

自此，西湖更為人所知。南宋文學(xué)家、理學(xué)家，主戰(zhàn)派人物楊萬里曾曉出凈慈寺送林子方，面對西湖那鋪天蓋地的荷葉，寫下了“畢竟西湖六月中，風(fēng)光不與四時銅。接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”。今天，我們記不得林子方是何人，但是我們一定記得楊萬里送別他那天的西湖美景。這些蓮葉的景象在今天也演變成了“蓮蓮”。

它不僅是這座城市的顏色，更成就了這座城市的靈魂。它和白娘子的故事，還有蘇小小的故事，讓這個城市自此多了浪漫，多了唯美。

只是，讓這個城市賴以驕傲的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止這些。

努力吧，和宸宸一起面向世界

明崇禎四年（1631年），當(dāng)舉人祝華封看著杭州西北這片熱土，地處要沖，有苕溪與城內(nèi)之諸水道皆集于此，貨運(yùn)十分頻繁，于是募集資金，開始造了這座橋。只是此橋在清代幾經(jīng)毀壞重建。我們今天所見的，應(yīng)是光緒十一年（1885年），在杭人丁丙的主持下所重修的模樣。其橋長約98米， 高約16米，橋面中段寬5.9米， 兩端橋境處寬12.2米。為三孔薄墩聯(lián)拱駝峰橋，邊孔凈跨11.9米，中孔15.8米——頗有一夫當(dāng)關(guān)的模樣，也像高高在上但實(shí)行德政的統(tǒng)治者，讓人不禁為之傾倒。

此橋橋名正是“拱宸橋”。《論語·第二章·為政篇》中記載子曰：“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之?！?/strong>在這里，拱通共，宸通辰。毫無疑問，它也暗喻著農(nóng)業(yè)時代的國人，勸人以德，勸當(dāng)政者從善。另一說，相傳在古代，宸是指帝王住的地方，是皇帝的代稱；拱即拱手，兩手相合表示敬意。每當(dāng)?shù)弁跄涎?，這座高高的拱形石橋，象征對帝王的相迎和敬意。據(jù)說乾隆南下杭州，就是打拱宸橋下經(jīng)過。

這種帶有點(diǎn)儀式感的命名，和建筑，讓它一度也成為了這個城市的制高點(diǎn)。杭州曾有老話，城隍山上看火燒，拱宸橋頭乘風(fēng)涼。說的就是在城隍山看城里何處起火，站在拱宸橋頭，可遇八面來風(fēng)。在夏日于此納涼，可謂暢快之至。

不過，橫跨在京杭大運(yùn)河之上、作為杭州水路“北大門”的拱宸橋，顯然不單是為乘涼。它聯(lián)系了運(yùn)河兩岸，更重要的是，它讓遠(yuǎn)離武林門（杭州城老城區(qū)最古老的北大門，又稱余杭門、北關(guān)門）的運(yùn)河兩岸也變得一片繁榮。

看到一副照片，是停靠在拱宸橋旁邊的運(yùn)河船隊(duì)。船隊(duì)運(yùn)的有沙石，有其它物資，還有從浙西南山區(qū)出產(chǎn)的木材，它們順錢塘江而下到杭州之后，于江干一帶成交之后，進(jìn)入運(yùn)河，再向北分銷到嘉興、湖州，以及上海、蘇南等地。

與此同時，從拱宸橋到南邊的德勝壩一帶，也成了水運(yùn)貨物集散地，也是杭州著名的米市。當(dāng)年杭嘉湖平原上的糧食，運(yùn)到杭州之后，基本上就在賣魚橋一帶交易。杭州人遂稱此地為湖市，因?yàn)榘l(fā)音問題，就成了湖墅。

漕運(yùn)帶來的人流、客流，物流，讓拱宸橋沿岸工業(yè)、商業(yè)、手工業(yè)等行業(yè)遍地開花。有六行（米行、魚行、紙行、酒行、柴行、洋行）、六館（煙館、茶館、戲館、菜館、賭館、妓館）沿河開店。其中，著名的方回春堂便于順治年間創(chuàng)建于此。其創(chuàng)始人方清怡靠著家傳的小兒回春丸，“逢兇化吉，妙手回春，”而一舉成名?？梢运闶强績嚎瓢l(fā)家的醫(yī)院。不過，它能走到今天，更多的是得益于“許可賺錢、不許賣假”的祖訓(xùn)，這倒是和拱宸橋的寓意相得益彰。

不過，今天的方回春堂已經(jīng)被隱藏在了一片歷史文化街區(qū)之中。這里，除了農(nóng)業(yè)時代的遺存之外，還有工業(yè)時代的景觀?？吹接匈Y料這樣寫，“1896年8月15日，杭州士紳丁丙與南潯富商龐元濟(jì)于拱宸橋西如意里合資建立了浙江省最早應(yīng)用電力的場所——世經(jīng)繅絲廠，丁丙更是引入了當(dāng)時最為先進(jìn)的直流發(fā)電設(shè)備。隨后，二人還共同創(chuàng)建了通益公紗廠。1896 年，他們又在塘棲創(chuàng)建了大綸繅絲廠。19 世紀(jì)末，丁丙與龐元濟(jì)在杭州運(yùn)河畔最重要的兩個地方——拱宸橋西、塘棲播種下了近代民族工業(yè)的種子，點(diǎn)燃了近代浙江近代民族工業(yè)的第一把火，影響深遠(yuǎn)?！北M管在這一時期，拱宸橋曾因中日《馬關(guān)條約》的簽訂，淪為日本的通商口岸。光緒二十四年（1898) ，杭州海關(guān)在拱宸橋正式開關(guān)。而拱宸橋一帶也被劃做日本租界，租界地域面積“徑直三里，橫約二里”。但抗戰(zhàn)勝利，讓屈辱翻篇。

對拱宸橋更值得紀(jì)念的是，1907年，全長16.135公里的江墅鐵路穿杭城而過，從南邊錢塘江畔閘口站，經(jīng)南星、清泰（我們所熟知的杭州火車城站的前身）、艮山，最后一站，即為拱宸。42年后，“1949年5月3日凌晨，解放軍各部隊(duì)從拱宸橋一帶出發(fā)，經(jīng)武林門進(jìn)入杭州市區(qū)，正式宣告杭州解放?！?/strong>

新中國成立后，“拱宸橋附近的諸多工廠更是譜寫了一個熱火朝天的‘大廠時代’?！痹诶弦惠吶说幕貞浿?，橋西的杭一棉有6000名工人，橋東北的浙麻有7000名工人，橋東南的杭絲聯(lián)有5000名工人。

某種意義上，拱宸橋見證了杭州乃至全中國人民的抗?fàn)幨?、奮斗史，見證了杭州人的經(jīng)商之道，以及他們的大智慧，以及大開放。這和它橋底下的那片流水一樣，通江（長江）達(dá)海（東海）。正是建立在這種智慧和開放的基礎(chǔ)之上，杭州在今天遙遙領(lǐng)先，不僅推動了民營經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，更讓這個城市成為名副其實(shí)的天堂之城。

我喜歡拱宸橋，曾多次在它上面駐足，看著載滿貨物的機(jī)動船，從孔洞中扎進(jìn)扎出。歷史就像那流水，滔滔不絕，而未來也隨之不斷地打開。與此同時，橋西歷史文化街區(qū)，和橋東運(yùn)河廣場的改造和營建，讓杭州北部又多了生活、娛樂空間。某種意義上，拱宸橋的出現(xiàn)，打開了杭州的城市格局，讓當(dāng)年剛設(shè)縣治時就蝸居在靈隱山（為古代武林山別稱，泛指西湖群山）下的杭州城，一路北進(jìn)。從西湖時代，一路高歌挺進(jìn)到長江和錢塘江時代，挺進(jìn)到廣闊的海洋當(dāng)中……

它的名字，也和湖墅一起，在日后組成了杭州的主城區(qū)之一，拱墅區(qū)。即使在2021年，杭州城區(qū)合并，上、下城區(qū)消失，但拱墅區(qū)依舊存在，可見誰也不敢抹滅拱宸橋?qū)贾莸膬r值。

對杭州人來說，拱宸橋的意義還在于，它是出行，或歸家的標(biāo)志。多年前，魯迅兄弟們就是從紹興坐船到拱宸橋，然后再離開浙江外出求學(xué)的。它可以說是魯迅先生離開家鄉(xiāng)的起點(diǎn)。當(dāng)年，在拱宸橋，魯迅帶著自己的管家王鶴照到店里吃茶、吃點(diǎn)心、理發(fā)。除了他們，李叔同、豐子愷、郁達(dá)夫都在拱宸橋留下了故事。當(dāng)然，這里不僅只有離別的悲傷，多年以后，當(dāng)那些外出的游子乘船回鄉(xiāng)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看到那合掌如儀的拱宸橋，不禁淚如雨下，啊，我可愛的故鄉(xiāng)，我終于又回到了您的懷抱。

今天的宸宸，頭頂?shù)恼枪板窐?，和錢江潮。它既呼吁我們今天依舊要機(jī)智勇敢、聰慧靈動、向上進(jìn)取，在國際競爭形勢加劇的今天，努力用奮斗、用改革去破局，但與此同時，它何嘗不是在向廣大中國人發(fā)出歡迎的呼聲。

來吧，一起來我們家做客，和琮琮談?wù)勎覀兡巧詈竦臍v史，和蓮蓮見識我們這詩畫江南以及那美好的生活，然后，精神飽滿地投身到新一輪的競賽當(dāng)中。

- THE END -

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