評(píng)論區(qū)嘲諷聲超700萬(wàn)條，那英委屈求助：怎么屏蔽他們罵我？

文/阿良

沉寂多年的刀郎，出山了。

(資料圖片僅供參考)

帶著他的全新專輯《山歌寥哉》，在這個(gè)夏日響起了一記驚雷。

歌詞里的弦外之音

《羅剎海市》能引起如此巨大反響，與它的歌詞有很大關(guān)系。其靈感來(lái)自于蒲松齡的《聊齋志異》，甚至部分歌詞直接采用了原文。

如今刀郎將這個(gè)故事改編成歌，諷刺寓意一目了然?？删W(wǎng)友們卻在歌詞里，品出了不一樣的“弦外之音”，認(rèn)為是在指桑罵槐。

“那又鳥不知道他是一只雞”，被映射是那英；

“紅苗翅那個(gè)黑畫皮”，被暗指是汪峰；

“綠繡雞冠金鑲蹄”，被解讀是楊坤；

“公公好威名”，被認(rèn)為是矮大緊。

“未曾開言先轉(zhuǎn)腚”，很像是在說(shuō)《中國(guó)好聲音》的轉(zhuǎn)椅子環(huán)節(jié)。更為巧合的是，那英、汪峰、楊坤都任過(guò)該綜藝的導(dǎo)師。

經(jīng)過(guò)這么一頓分析，不少網(wǎng)友直呼大爽：

“聽完這首歌，總算知道什么叫文化人罵人不帶臟字了?！?/p>

“我以為刀郎封刀了，原來(lái)他是在磨刀?！?/p>

“以為你退圈了，沒想到是20年磨一刀?！?/p>

隨后，眾多網(wǎng)友們以天降正義的姿態(tài)，開始進(jìn)行討伐，集體涌入汪峰、楊坤、那英的賬號(hào)下打卡嘲諷，要為刀郎報(bào)“血海深仇”，一解自己心中的憤懣，甚至打出了“坤無(wú)言，峰無(wú)語(yǔ)，那無(wú)聲，松無(wú)影”的口號(hào)。

截止7月31日，那英最新一條短視頻下方的評(píng)論數(shù)量，已經(jīng)達(dá)到了驚人的700萬(wàn)條。

看熱鬧不嫌事大的網(wǎng)友，甚至將《羅剎海市》的部分音源轉(zhuǎn)成女音，還配上了田震的畫面，恨不得給四人來(lái)上一場(chǎng)“圍攻光明頂”的陣勢(shì)。

為何網(wǎng)友們會(huì)自行腦補(bǔ)，覺得刀郎的這首歌是在暗諷那英、楊坤、汪峰呢？

世間凡事，講究因果。

一幕20年前的樂(lè)壇恩仇錄，就這樣被重提。

20年前的往事恩怨

2004年1月6日，專輯《2002年的第一場(chǎng)雪》面市后，在沒有任何宣傳的情況下，《情人》《沖動(dòng)的懲罰》《2002年的第一場(chǎng)雪》等歌相繼從新疆火到全國(guó)。大街小巷的收音機(jī)都在放著刀郎的歌曲，大人小孩都能跟著哼兩句。

其中，同名單曲《2002年的第一場(chǎng)雪》最廣為傳唱。火到什么程度呢，一條街從頭到走到尾，能聽上三遍。

彼時(shí)，華語(yǔ)樂(lè)壇正迎來(lái)彩鈴時(shí)代，實(shí)體專輯遭受互聯(lián)網(wǎng)第一波沖擊，劉德華、劉歡這般的頂級(jí)歌手，唱片的銷量也就是30萬(wàn)張上下。即使是周杰倫的專輯《七里香》，在全球的銷量也才200多萬(wàn)張。

刀郎就如一匹黑馬，在這個(gè)當(dāng)口強(qiáng)勢(shì)沖出，賣到了270萬(wàn)張，這還沒包括盜版的。就這么的，他以一己之力掀翻了華語(yǔ)樂(lè)壇的桌子。

那輛停靠在八樓的二路汽車，開進(jìn)了無(wú)數(shù)網(wǎng)友們的心中。每年下起第一場(chǎng)雪，這首歌的旋律就會(huì)悄悄再次響起。

郭德綱曾說(shuō)過(guò)，“同行是冤家，在背后給你來(lái)上幾下的人，基本上都是同行。為了名、為了利、為了打壓對(duì)手，你想都想不到的招都能用上。”

這就是所謂的人紅是非多，放在刀郎身上也很貼切。他的突然躥紅，把不少歌壇的新秀、老將壓得喘不過(guò)氣來(lái)，于是江湖傳言四起。

汪峰第一個(gè)站了出來(lái)，稱刀郎走紅是流行音樂(lè)的悲哀。

隨后，楊坤下場(chǎng)，說(shuō)刀郎的音樂(lè)沒有品質(zhì)。

“他有音樂(lè)嗎？你認(rèn)為他那是音樂(lè)嗎？”

但這話后來(lái)得到了楊坤的否認(rèn)，他表示自己從未說(shuō)過(guò)。

再之后，矮大緊也跟著批評(píng)：如果有人送刀郎的專輯給我，我會(huì)直接把它扔進(jìn)垃圾桶。

不過(guò)這話，阿良沒有找到具體官方出處，只有網(wǎng)傳的料，真實(shí)性無(wú)從考證。

2010年，光線傳媒主辦的“音樂(lè)風(fēng)云榜十年盛典”在深圳舉行，評(píng)選“十年影響力歌手”。

作為人氣歌手的刀郎，被任評(píng)委的那英直接踢出了入選陣容。她表示：刀郎的歌不具備審美觀點(diǎn)，除了唱片銷量高之外，沒有可評(píng)性。

當(dāng)時(shí)，那英還拿了劉歡來(lái)做對(duì)比，表示兩人站一起，自己肯定是只看劉歡的。

“如果說(shuō)這奧運(yùn)會(huì)，想要等著看他和劉歡，我一定是站在看劉歡的那個(gè)位置上?！?/p>

因?yàn)檫@話，那英成了此次刀郎“借歌復(fù)仇”的頭號(hào)靶子。

隨后，在媒體的傳播下，還衍生出了“聽刀郎歌的都是農(nóng)民”這樣的說(shuō)法。

有記者借此事采訪刀郎：那英之前評(píng)論說(shuō)，聽刀郎歌的人都是農(nóng)民，您怎么看？

刀郎淡然一笑，反問(wèn)一句：這個(gè)話，是不是你親耳聽她說(shuō)的？沒有是吧，空穴來(lái)風(fēng)嘛。

也就是說(shuō)，即便是刀郎本人，也不信那英這么說(shuō)過(guò)。

但吃瓜網(wǎng)友哪管那么多，更別說(shuō)求證了，加上那英向來(lái)口無(wú)遮攔，許多話即便不是出自她口，但傳著傳著也都撐她說(shuō)的了。

總之，在網(wǎng)友們眼中，刀郎與那英的梁子就此結(jié)下了。

娛樂(lè)圈，是個(gè)名利場(chǎng)。有人踩，就有人捧。

羅大佑聽了刀郎的歌驚為天人，稱贊“他生來(lái)就是唱歌的嗓子，唱歌就像說(shuō)話一樣自然”。

《喀什噶爾胡楊》是刀郎第二張正式專輯，李宗盛趕赴新疆，擔(dān)當(dāng)整張專輯的制作人。

譚詠麟親自邀請(qǐng)刀郎為他寫歌，最后交出了那首大受歡迎的《披著羊皮的狼》。

電影《十面埋伏》首映會(huì)，張藝謀死活要請(qǐng)刀郎來(lái)。

為了拿下刀郎，團(tuán)隊(duì)一路死磕，刀郎當(dāng)時(shí)說(shuō)唱歌可以，但不太愿意示人，張藝謀就說(shuō)那我給你做個(gè)面具。于是就真的跟劇組美術(shù)師合計(jì)著去做面具了。

最后，戴著鴨舌帽的刀郎，在《十面埋伏》的首映禮上唱了15分鐘。

2010年后，刀郎不再露面，轉(zhuǎn)到了幕后，跟著妻子和女兒過(guò)上了半隱半退的生活。

這些年，刀郎也沒有閑著。他在香港紅磡舉辦過(guò)演唱會(huì)，發(fā)過(guò)專輯，但都沒有什么大的水花。甚至后來(lái)他給電視劇《我是特種兵》演唱過(guò)片尾曲，都很少有人知道。

不過(guò)對(duì)刀郎本人來(lái)說(shuō)，他過(guò)得很釋懷，不再把自己看得太“重要”。

正如他所說(shuō)：就是因?yàn)橘|(zhì)疑也好，遺忘也好，其實(shí)都不重要。對(duì)不對(duì)，因?yàn)槲蚁胛覀兘K歸會(huì)被大家遺忘。

誰(shuí)曾想，2023 年的夏天，沒有任何預(yù)告，刀郎以一首《羅剎海市》殺了回來(lái)。

給了內(nèi)娛一次熱搜震撼的同時(shí)，引發(fā)了一場(chǎng)血雨腥風(fēng)。

面對(duì)數(shù)百萬(wàn)條的評(píng)論，那英很無(wú)助，面對(duì)媒體委曲求助：怎么屏蔽他們罵我??？

楊坤在前幾日，也疑似對(duì)刀郎一事做出了自己的回應(yīng)。

他在網(wǎng)友“差不多可以收?qǐng)隽?，別綁架底層了，被你罵的也是底層，羅剎海市這歌可能罵的就是你哦”這條動(dòng)態(tài)留言，表示“最后一句說(shuō)對(duì)了”。

雅俗共賞才是刀郎的初心

蒲松齡創(chuàng)作《羅剎海市》的初衷，本是在批判科舉制，揭示當(dāng)時(shí)官僚腐敗，拍馬屁的人一步登天，真正學(xué)富五車的人得不到重用。

故事大綱如下：

中原有位叫馬驥的小伙子，倜儻風(fēng)流，一表人才。其父覺得官場(chǎng)險(xiǎn)惡，不如經(jīng)商。于是馬驥翻山越海經(jīng)商，有一次突遭臺(tái)風(fēng)，他被刮走了兩萬(wàn)六千里，來(lái)到了羅剎國(guó)。

在這里，逢人看到馬驥就驚恐地尖叫，罵他丑惡，這讓馬驥覺得很困惑。過(guò)了一段時(shí)間，馬驥才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)這里的善惡美丑和中原是顛倒過(guò)來(lái)的。當(dāng)?shù)氐娜?，長(zhǎng)得越奇怪，就越美。

但那些長(zhǎng)得好看的，人人避之唯恐不及，覺得他們不可接觸，只能做最底層的工作。反之，長(zhǎng)得丑的人才可以做官，越丑官職越大、地位越高。

高大帥氣的馬驥流落街頭，餓的饑腸轆轆，不得已把一張臉涂得漆黑，扮做張飛的樣子，唱小丑戲。這一下，他大受歡迎，還被接進(jìn)王國(guó)，羅剎國(guó)王因其“貌美”封他為大官。

好日子沒過(guò)多久，他的裝扮被揭穿了，馬驥沒辦法，出海謀生，來(lái)到了另外一個(gè)國(guó)家：海市。這里風(fēng)景如畫，美人如玉，到處都是奇珍異寶，仿佛海市蜃樓人間仙境，馬驥的顏值和才華瞬間就打動(dòng)了龍王，還當(dāng)上了駙馬。

而今，刀郎借來(lái)一唱，對(duì)標(biāo)近幾年來(lái)娛樂(lè)圈流量當(dāng)?shù)馈⒘訋膨?qū)逐良幣的現(xiàn)象，很明顯是借古喻今。

所以，如果把這首《羅剎海市》僅僅看作是刀郎對(duì)某些所謂“恩怨”、“復(fù)仇”的回?fù)簦黠@是把他的格局看低了。在當(dāng)時(shí)充滿爭(zhēng)議的環(huán)境下，刀郎要是想搞事，當(dāng)時(shí)就可以借勢(shì)大搞了，何苦要等20年呢。他可是做了如李白一樣的選擇啊，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。

以他的性格，多年后的今天再來(lái)重翻舊賬，太不合理。細(xì)看最后一句歌詞“這是人類的根本問(wèn)題”，就可感受到他的境界早就脫離了個(gè)人恩怨。

所以，“復(fù)仇論”、“陰謀論”都是假的。

在阿良看來(lái)，《羅剎海市》更想表達(dá)的是“雅俗共賞”。從本質(zhì)上來(lái)講，刀郎和汪峰、那英、楊坤等歌手的矛盾，是雅俗之間的碰撞。

郭德綱也說(shuō)過(guò)：雅要雅的那么俗，俗要俗的那么雅。

藝術(shù)沒有高低之分，無(wú)論是雅還是俗，只是一種外在的表現(xiàn)形式。刀郎之所以能夠迅速走紅，就是因?yàn)樗麆?chuàng)作的歌曲是站在大眾的角度，與群眾們產(chǎn)生了更多的共鳴，自然更容易被喜愛。

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