環(huán)球觀焦點：北大全嘻嘻、清華張小年，真是物化女性界的臥龍與鳳雛

前段時間跟大家聊女性話題時，我們以全嘻嘻女士為引，討論了一下「將已婚女性與獨立女性割席，算不算是把女性主義的路走窄了？」這個問題，具體的指路：全嘻嘻事件回顧

當時這件事有個飽受爭議的觀點。根據(jù)全嘻嘻女士的說法，她和伴侶結(jié)婚前商量好了不要孩子，可在結(jié)婚四年后，她在丈夫的「勸說」下還是生育了。

對于孩子，男方的態(tài)度是：絕大多數(shù)女性都生過孩子，你為什么不可以？大多數(shù)女性都體驗并克服過這種痛苦，你為什么不行？

(資料圖片)

而作為女性的全嘻嘻，則認為如果她不生個孩子，他倆絕對會走向丈夫出軌、婚姻破裂的結(jié)局，所以她只能選擇試試。

對于這種態(tài)度，阿杠不去定義對錯，可放在兩性關系里全嘻嘻的每句發(fā)言都是相當炸裂的存在。

本以為有全嘻嘻這樣恰女性主義紅利結(jié)果翻車的例子在，這段時間兩性話題能消停一陣，結(jié)果就看到了一條讓人頭皮發(fā)麻的視頻。畢業(yè)于清華大學的張小年女士，用「精神男性」的思維，記錄了自家男朋友去捐精的經(jīng)歷。

#我愿稱之為《記一次男朋友去公益捐精的壯舉（然中道崩殂）》#

在物化女性方面，如果北大的全嘻嘻女士是臥龍的話，這位清華張小年女士就是鳳雛。

特別說明一下，我們不是反對捐精，也不是抵制捐精這種行為哈。對于很多不孕不育家庭來說，精子庫的存在是他們選擇孕育孩子的一個方式，這本身沒什么問題。

如果是正向且具有科普意義的捐精vlog，還能讓更多人了解到具體的捐精條件，從而起到科普作用。

畢竟很多人都覺得「隨便一個男生就可以捐精」，但實際上卻有很嚴格的篩選條件和流程，比如身高、年齡、學歷、有無遺傳史和性傳染疾病史等等。只有精子質(zhì)量合格了，才有資格考慮「能不能捐」這個問題。

可在張小年這條長達十分鐘的視頻里，她詳細記錄的是從得知男友要去捐精的震驚，到「大義凜然」的送男友去醫(yī)院的全過程。

開場就很炸裂地說「我婚還沒結(jié)，我的老公就要去跟別的女人生孩子了?！?/p>

#大家仔細品一下，有石楠花內(nèi)味兒了#

發(fā)視頻的配文也很會搞噱頭，寫的是：沒想到男朋友捐精路上最大的絆腳石既不是我也不是精子質(zhì)量，而是精子庫毫無專業(yè)精神和工作勁頭的工作人員。

一句話，直接把捐精行為上升到了「醫(yī)鬧」層面。

她和男友討論捐精的具體內(nèi)容也很離譜，充斥著巨大的男性意識凌駕和男性優(yōu)越感。

男友跟她說，捐精是一種高尚公益的志愿活動，可以升華個人價值、挽救家庭，甚至繁榮一個民族、和諧一個社會，最終蓋章自己「是為國家做貢獻?！?/p>

這種高高在上的驕傲感，搞得好像捐精是什么只有他可以別人都不行的偉大無私奉獻，仿佛在說「看，我這么一個高質(zhì)量的男人愿意捐精，你們都要謝謝我，全國人民都要謝謝我！」

而作為一開始不理解男友的張小年，在聽過男方這一通自我捧讀后頓時深陷對他的崇拜，與有榮焉的覺得自己也很驕傲，內(nèi)心be like：「看，我的格局多大阿，我能把這么優(yōu)秀的男友讓給你們，所有女性也要謝謝我！」

然后他們聊到了捐精行為的附帶價值。因為在落實捐精行為前，男方肯定要體檢的，于是男方說捐精這件事不僅造福社會，還有實打?qū)嵉慕疱X補貼，就算得不到補貼，至少能免費獲得價值1500的體檢，我們婚前正好去做個孕前檢查。

#這算盤打得，三體人都聽見了#

接下來膈應的來了，體檢要求男方在檢查前必須禁欲幾天，女方聽了高呼：這代價太大了，要空虛很久哇，你的精都給人家了咱家用什么啊？?。?/p>

對此，男方表示：是繁榮民族重要，還是你們家那幾天重要？

救命?。。。?！誰來救救我的眼睛和耳朵?。?！

就像這種咯噔的發(fā)言，整條視頻里比比皆是。

女方得知伴侶要去捐精，第一反應是：你這是肥水流了外人田→

女方一直在說男方禁欲的話，有損他們新婚燕爾，男方回答「我不做你怎么知道我的精子質(zhì)量」。這句話仿佛打開了女方的任督二脈，讓她產(chǎn)生了新的想法，「我應該讓身邊的男性朋友都去捐，然后給大家的精子質(zhì)量排序，讓你卷死他們」

#好沖好沖的味道#

套用網(wǎng)友的發(fā)言，就是看這條視頻就像在過一條巨長的減速帶，全程都在咯噔咯噔。

女方甚至能對男方夸贊出「你真是一個沒有瑕疵的女性主義者」這種屁話。

她從伴侶選擇去捐精，發(fā)散到他讓很多獨立女性擁有了選擇權，最終言之鑿鑿的給他戴上了道德高帽。

原話：

你這個行為是一個非常好的對女性友好的行為，你可以讓很多獨立女性擁有選擇權，好棒啊！你是一個沒有瑕疵的女性主義者。我的男朋友，我的老公，是一個沒有瑕疵的女性主義者！

這幾年，全網(wǎng)圍繞著「到底什么是女性主義？」這個定義吵翻了天，結(jié)果一轉(zhuǎn)頭，在張小年這位女性眼里，伴侶擼一發(fā)就是沒有瑕疵的女性主義者了，多吊詭吧。

更要命的是，視頻中的這兩位，從始至終處于高高在上的「神位」。這種傳統(tǒng)且糟粕的「播種心態(tài)」早就被批判的體無完膚了，可還是有人想通過這種方式來表現(xiàn)男性的控權能力。

最直觀的表現(xiàn)，就是在后續(xù)進入捐精中心時，當值的醫(yī)護人員正常的接待了他們，跟男方說「干啥的？」「先坐外邊等著，把身份證信息巴拉巴拉」。

態(tài)度雖然不熱情，可絕不到不禮貌的地步。

但這種不熱情，對于自詡來「拯救女性」的男方來說，就是冒犯。

男方心態(tài)be like：老子是來當志愿者的，是來給你們貢獻優(yōu)秀精子的，你們怎么是這樣愛答不理的態(tài)度？？？

于是這位說著為國家做貢獻的男性，當場開始發(fā)飆。

#好離譜，不知道的還以為是來當「爹」的#

事后，女方在復盤時，更是把所謂的「醫(yī)生服務態(tài)度不好」，拔高到了前所未有的高度。說從服務意識上，就能看出醫(yī)院制度有問題、醫(yī)生個人生活不順利、醫(yī)生沒有醫(yī)德、我國的精子事業(yè)就是因為這樣的人才無法發(fā)展無法落地…

典中典發(fā)言：我們是來奉獻愛心的，為什么要被這樣對待呢？

說句良心話，醫(yī)院怎么對待你們了？當值醫(yī)生又怎么對待你們了？是按著男方的頭噶他腰子了，還是刀架在你們頭上逼你們來了？明明是正常的工作狀態(tài)，硬被你們扯成沒醫(yī)德的無良醫(yī)生。

不僅不經(jīng)過醫(yī)生同意拍視頻，還放到各個平臺引導大家網(wǎng)暴當值醫(yī)生，醫(yī)生為什么要被你們這樣對待呢？

其實縱觀張小年的整件事，最讓人心痛的，是我們原本以為像全嘻嘻和張小年這樣接受過高等教育的女性，應該是逃離了「男性凝視」的那批人，但事實卻恰恰相反，她們反而是淪陷在男性視角下最深的女性。

有一說一，雖然我們大眾意義上的高知女性實打?qū)嵉慕邮芰诵聲r代的教育，但她們身上也確確實實存有舊時代的思想殘留。

就拿張小年來說，她看似是討論獨立女性，實則卻是以帶有男性凝視的角度，來批判選擇獨立的女生。

在視頻里，張小年不僅會說出「支持捐精等于支持國家繁榮事業(yè)，等于支持獨立女性」這樣的隱性男性視角→

也會脫口而出「人類精子庫和醫(yī)療美容，是獨立女性的兩大救星」這種飽含偏見的發(fā)言。

在她的潛意識里，可能獨立女性就是又丑又缺男人的那類可憐人。

首先，北醫(yī)三院的整形外科始于1949年，一直致力于各種整形外科的疑難復雜手術，比如顱頜面創(chuàng)傷修復、顱頜面先天畸形、唇腭裂等等。它不僅是服務有變美需求的人，更多是有治療需求的患者。

精子庫的作用，更是被她單方面「授權」給了單身女性?？擅髅鲊鴥?nèi)精子庫的服務對象并不是單身女性，而是少部分由于男性弱精或者無精的不孕不育家庭。

在我國，未婚女性是不能申請精子庫的，只有已婚、持有不育不孕證明的夫妻，才能去申請精子庫。

他們說出那樣的話，只能說明這倆人又無知、又自大。

事情鬧上熱搜以后，張小年在微博的回應也蠻陰陽怪氣的。如果說全嘻嘻當初被罵是因為擰巴和“知行不合一”。那么張小年則有很大的嫌疑在知雷踩雷，故意博熱度和流量。

整件充滿男性意識和問題的事件，第一視角的講述者是位女性，單憑這一點，女性主義的發(fā)展道路就道阻且長。

同為女性卻依靠攻擊女性來刷存在感或者以此博得男性的認可，只有得到了男性的認可才是真的成功，這種想法從來不是正向的女性主義，反而是男性凝視下的女性獨立。

從阿杠的個人態(tài)度來說，最理想的女性主義是女性擁有完全獨立的思考空間，并可以自由地做出選擇。

每個人都有選擇自己生活的權利，也該擁有不打擾其他人的自覺。她可以為其他女性的權益搖旗吶喊，同時也愿意為家庭付出；可以奉行不婚不孕原則，但也會衷心祝福已婚已育的朋友擁有幸?！?/p>

我們不去批判每個女生的選擇，這并沒有對錯的分別。最怕的，是明明自己的生活不具有可取性，卻熱衷對別的女性重拳出擊。

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