與其指責楊麗萍徒弟貼胸舞低俗，不如去關注扭腰擺臀的女網(wǎng)紅_世界今亮點

楊麗萍的一生好像都在惹爭議。

如今，年過六旬的她，不常出鏡了，她的徒弟又成了爭議的焦點。

原因就是段舞蹈。

(資料圖)

有人說低俗，有人說不雅，還有人說涉黃。

更有甚者，打著孩子的名義，說：我不管藝術不藝術，只在乎學生，他們只會模仿甚至超越。

話說，您這么自律，為什么還要孩子看到這些“烏七八糟”的東西？

表演這段視頻的，不是楊麗萍本人，而是她的徒弟肖蓉浩。

沒錯，視頻中的女孔雀，名字還挺陽剛。

肖蓉浩畢業(yè)于中央民族大學舞蹈學院，成后為中央民族歌舞團演員。

在2022版的《孔雀》中，楊麗萍把主角之位讓與了這位名不見經(jīng)傳的年輕演員。

而且評價她是“特別驚艷”“好像看到了自己年輕時的影子”。

楊麗萍的舞蹈成就有目共睹，但最大的問題，就是找不到接班人。

先有親外甥女小彩旗，練到半路不練了，后有愛徒水月，嫁給了同性。

楊麗萍年過60，仍然在苦苦找尋能繼承衣缽之人。

這些年來，她老了，她自己也意識到自己老了。

拍攝時，她讓人別拍近景特寫，演出前，她說，要是大家覺得她老了，她就不上了。

語言之間，流露著悲哀與無奈。

肖蓉浩的出現(xiàn)，又給她帶了一絲希望，她那“看到自己影子”的評價，似乎傳遞了某種信息。

楊麗萍一生鐘愛綠孔雀，肖蓉浩演的，就是綠孔雀。

楊麗萍對其欣賞有嘉，想要傳授畢生所會，也不是沒有可能。

而肖蓉浩剛剛被帶出一點名氣，就惹來爭議。

說實話，這些所謂的指責，真是很扯。

藝術，真的是需要鑒賞力的。

而現(xiàn)在的視頻平臺上，一片喧囂，很少有人去沉下心，認真領略、思考。

而更愿意第一眼看到什么，就說什么，甚至人云亦云。

似乎唯其如此，方能顯示自己有個性。

說到底，不過是顯示了自己的無知和偏執(zhí)罷了。

別人在欣賞舞蹈的時候，他在研究衣服有沒有走光。

別人在感嘆藝術的時候，他在琢磨孔雀求偶是什么狀態(tài)。

那句話說得沒錯：心是臟的，看什么都是臟的。

同樣，戴著有色眼鏡，看什么都帶顏色。

舞蹈是肢體語言的藝術，不可避免會有肢體接觸。

如果連這個也要噴，那我們到最后，大概只剩下劉三姐對歌了。

東邊一個山頭，西邊一個山頭，千里傳音，老死不相往來。

不過更多的卻是支持者。

這是舞蹈，是藝術呈現(xiàn)，不是你家炕頭。

甚至還有人用郭德綱曾經(jīng)懟某些道貌岸然者的話，來回懟噴者。

這位網(wǎng)友的評價很中肯。

你不是什么都懂，也不是什么都喜歡，但起碼學會尊重。

那些執(zhí)低俗、不雅論調的人群中，也不乏有些是這樣的：

是的，網(wǎng)紅。

有些是真網(wǎng)紅，有些也是普通人，在學網(wǎng)紅。

跟風。

跟風的目的，是也想成為網(wǎng)紅。

時代的多樣性，賦予人們自我展示方式的多樣性。

從前，我們看表演，會去專業(yè)的場所，面對專業(yè)的演員。

而現(xiàn)在，只要面對一部手機，就可以躺在床上，看盡天下。

對面那些為你表演的人，也許在臥室，也許在路邊，也許在垃圾坑旁。

有人表演胸口碎大石頭的功夫。

有人表演傳承千年的技藝。

也有人扭扭腰、擺擺臀、擠擠眉、弄弄眼。

總之，你想看的，這里都有，你不想看的，這里也有。

當然，并不是說，網(wǎng)紅就不應該出現(xiàn)，也不是說，扭腰擺臀就是非法。

畢竟，有位哲人曾說過，存在即合理。

但這中間，還是會有一個度的問題。

如果有越來越多的人效仿扭腰擺臀，想以此成名，想不勞而獲。

其后果，大抵要比肖蓉浩的貼胸舞更嚴重百倍。

而更大的問題在于。

有些人一邊津津有味地欣賞扭腰擺臀，一邊對貼胸舞橫加指責。

有些人，一邊對貼胸舞橫加指責，一邊自己也在扭腰擺臀博人眼球。

這不是典型的雙標嗎？

在這里，我們不說誰好誰不好。

即便退一萬步講，既然能接受庸俗化的扭腰擺臀，就不應對藝術化的貼胸舞指指點點。

更別拿什么“為了孩子”打掩護。

我們常說，有一種家長，叫：中國式家長。

漸漸地，“中國式家長”已經(jīng)成為貶義詞。

成為令人不齒的群體。

為了孩子，保護孩子的初衷并沒有錯。

錯在有些家長，常常以此為借口，來掩蓋自己的失職。

這些年來，我們所能看到的動畫片，越來越低幼，甚至連孩子都不愿看了。

是導演們集體短路嗎？

并不見得。

灰太狼老想著煮喜羊羊，太暴力，家長投訴。

《哪吒鬧?！酚凶载冂R頭，太血腥，家長投訴。

《蠟筆小新》喜歡露屁股，容易帶壞孩子，家長投訴。

搞得很多動畫片導演，都不敢拍東西了。

就連拍個傳統(tǒng)美德故事，匡衡鑿壁偷光，都能犯倆錯誤。

一個是鑿壁，另一個是偷光。

甚至還有家長將很多耳熟能詳?shù)膬焊瑁矂潥w到“毀三觀”的行列。

沒媽的孩子像根草，傷害了單親家庭的孩子；《好爸爸》為什么不歌頌媽媽？

這種家長，才是三觀盡毀。

傷害孩子的，是單親家庭，而不是《世上只有媽媽好》。

《好爸爸》為什么不歌頌媽媽，因為它唱的是爸爸。

前不久，《中國奇譚》又慘遭家長投訴，說畫風詭異，嚇哭孩子。

結果搞了半天，《中國奇譚》壓根就不是拍給小孩看的。

這就是問題的根本所在。

是你應該甄別哪些該給孩子看，哪些不該，而不是把這個責任推給動畫片。

而且所謂的煮羊、自刎、血腥、暴力，還在于家長怎樣給孩子解釋和引導。

打架斗毆容易帶壞孩子，你就能禁止它發(fā)生嗎？

電閃雷鳴容易嚇壞孩子，你就能阻擋它出現(xiàn)嗎？

視頻平臺是該給孩子看的嗎？你那邊自己刷完扭腰擺臀，扔個手機給孩子當玩具。

孩子刷到了貼胸舞，你又說孩子被帶壞了。

試問，是誰在帶孩子？

又是誰把孩子帶壞的？

這年頭，但凡引來爭議，就得趕緊回應。

否則很可能越鬧越大。

惹爭議后，肖蓉浩公開回應說：

藝術來源于生活，而高于生活。舞蹈是肢體語言的藝術，它用動作來描繪情感，用動作來講述故事。有一些網(wǎng)友不理解這些肢體接觸，可能因為我們把舞臺上的藝術，搬到了日常所見的社交平臺。

她還曬出了一張孔雀畫，被網(wǎng)友形容為最有力的回擊。

肖蓉浩的回應，也委婉地承認了錯誤。

那就是展示的平臺不同，容易給人造成不一樣的錯覺。

這話大概也有些道理，比如穿比基尼走在海邊，大家都覺得很正常，而走在大街上，就成了異類。

不過這并不重要，重要的還在于看者的人心和眼光。

有網(wǎng)友借魯迅的話說：一見短袖子，立刻想到白臂膊，立刻想到全裸體。

這是很多人的共性。

而且事實上，很多非議指責的網(wǎng)友，本身就是在調侃，本身就沒有端正態(tài)度。

所以扯淡的話，也沒必要太在意。

藝術需要想象力，也需要有創(chuàng)造力。

如果只以傳統(tǒng)眼光，一味禁錮，那么再強的生命力，也經(jīng)不起道德捆綁。

有閑空在這里指責真正的藝術，倒不如多去想想，為什么網(wǎng)紅越來越多。

至于那些借孩子名義的家長，還是多拿點時間陪陪孩子吧。

不要老刷視頻。

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