從“不要彩禮倒貼錢”到“不要紅包要舅媽”，別被催婚玩笑帶溝里|全球頭條

兩則“催婚新聞”連起來看很值得玩味。一則是“不要彩禮倒貼錢”，大意是：湖南常德澧縣一個(gè)大家庭，長(zhǎng)輩們因?yàn)閹讉€(gè)女晚輩都單身著，酒桌之間便喊出“不要彩禮倒貼錢”的玩笑話；另一則是“不要紅包要舅媽”，梗概是：四川內(nèi)江一個(gè)大家庭，單身弟弟去姐姐家后，外甥們給舅舅拜年時(shí)說出“不要紅包要舅媽”玩笑話。

(相關(guān)資料圖)

一定程度上，如果說“不要彩禮倒貼錢”算長(zhǎng)輩催婚的“頂配”，那么“不要紅包要舅媽”顯然算晚輩催婚的“極致”。因?yàn)榇呋榈倪壿嬛卸紟в小吧釛墶保⑶叶几疱X掛鉤，前者“舍棄”的是彩禮，后者“舍棄”的是紅包。

之所以強(qiáng)調(diào)這個(gè)問題，并非認(rèn)為“舍棄”邏輯有什么不對(duì)或跟金錢掛鉤有什么不好，而是基于世俗的婚姻建構(gòu)來講，如果婚姻徹底不談錢或談錢只談付出，確實(shí)意味著“婚姻至上”呼之欲出，即便“催婚新聞”的旁白敘事明確表示這是玩笑話。

只是我們回到“催婚新聞”本身，卻又必須搞清楚，什么是“真催婚”，什么是“催婚風(fēng)”。

普遍來講，“真催婚”基本都是至親至愛級(jí)別的人在催，并且也分“掌控催婚”和“開放催婚”。“掌控催婚”是指，拿關(guān)系去要挾催婚；“開放催婚”是指，即便催婚心切，也保留最起碼的尊重和開放的態(tài)度。

至于“催婚風(fēng)”，基本都是不痛不癢級(jí)別的人在催，多是基于周圍現(xiàn)實(shí)和主流風(fēng)潮在喊話。就拿“不要彩禮倒貼錢”和“不要紅包要舅媽”來講，就屬于典型的“催婚風(fēng)”一類，雖然也反映出催婚的訴求，但是只要被催婚的人不往心里去，基本上就是說一說，喊一喊。

如此掰扯，是因?yàn)樵诿鎸?duì)“不要彩禮倒貼錢”的“催婚新聞”時(shí)，很多人竟然能想到“厭女”，要不是“不要紅包要舅媽”的“催婚新聞”及時(shí)補(bǔ)位，不管是媒體敘事，還是當(dāng)事人，可能都無法撇清關(guān)系。

不得不承認(rèn)，在“彩禮現(xiàn)實(shí)”和“房、車現(xiàn)實(shí)”的主流婚姻考量下，就算只是“催婚新聞”中的一句話，也能讓很多人往性別對(duì)立上理解。可事實(shí)上，“催婚風(fēng)”只是一種主流認(rèn)知對(duì)婚姻建構(gòu)的呈現(xiàn)，并非強(qiáng)制催婚，也就是不結(jié)婚真就沒有躲藏的地方。

實(shí)際上，每逢佳節(jié)倍催婚，催婚只是談資物料，更主要的還是佳節(jié)的關(guān)系互動(dòng)。所以就算存在“過年怕催婚不敢回家過年”的事情，也是極少數(shù)的。甚至就算存在，可能“不敢回家”的原因也不只是“怕催婚”，絕對(duì)還有別的因素。

掰扯這個(gè)問題是想說，在催婚和反催婚之間，其實(shí)并沒有“催婚新聞”中呈現(xiàn)的那么激烈。要知道，催婚背后是觀念的呈現(xiàn)，只要催婚者和被催婚者都有尊重的理念和開放的態(tài)度，那么雙方就會(huì)走向“結(jié)婚有結(jié)婚的好與壞、不婚有不婚的好與壞”的公允考量，而非上來就是非黑即白或鐵板一塊。

另外就輿論層面來講，催婚的聲音和反催婚的聲音多是極端呈現(xiàn)。催婚的聲音，是在極力渲染不結(jié)婚的弊端，反催婚的聲音是在極力渲染結(jié)婚的弊端?？傊凑摀?jù)，基本上都能拿得出來，而且邏輯上好像也都講得通，可問題是，個(gè)體的幸福和不幸，僅靠論據(jù)和邏輯就能推得出？

由此再去審視“催婚新聞”，只想說別被催婚玩笑到溝里。一方面，不要基于只言片語(yǔ)動(dòng)輒就上綱上線，往性別對(duì)立上理解；另一方面，不要基于幸福案例和不幸案例，就一會(huì)相信婚姻（愛情），一會(huì)不相信婚姻（愛情）。甚至更重要的是，不要基于普遍性去忽視個(gè)別性。

而且最煩的是，當(dāng)“不要彩禮倒貼錢”的“催婚玩笑”放出后，有人竟然惡臭到在風(fēng)評(píng)中喊出“把錢準(zhǔn)備好，別嫁等著我”的“入贅玩笑”。暫且不論字面意思的無腦，僅就婚姻建構(gòu)來講，婚配是這么簡(jiǎn)單的事情嗎？

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