走進(jìn)東方美學(xué)，與京都薇薇祁雅麗相約美麗人生

作為一個(gè)有著五千多年文化傳承的文明古國(guó)，現(xiàn)代社會(huì)的綺麗繁華并不足以概括東方美學(xué)。東方美學(xué)是以中國(guó)文化與傳統(tǒng)為基礎(chǔ)，集現(xiàn)代時(shí)尚、東方腔調(diào)于一身的一種審美方式。當(dāng)人們對(duì)如何傳遞東方美學(xué)與彰顯文化自信這一問(wèn)題展開(kāi)激烈討論時(shí)，被譽(yù)為“中國(guó)美業(yè)教母”的祁雅麗女士秉持著對(duì)傳承東方美學(xué)的敬畏之心，以身作則，結(jié)合先進(jìn)科技與東方美學(xué)理念，打造創(chuàng)新的美容產(chǎn)品與項(xiàng)目，持續(xù)激發(fā)中國(guó)美容品牌的信心，讓京都薇薇朝著國(guó)際化的方向邁進(jìn)。

1996年，祁雅麗探索生活美容的曙光在北京的地平線上徐徐升起。祁雅麗女士以祖?zhèn)髦嗅t(yī)經(jīng)典《貴妃乳方》為基礎(chǔ)，依托東方審美文化為底蘊(yùn)，成為了第一波綠色、健康生美浪潮里的代表。進(jìn)入21世紀(jì)，國(guó)民可支配收入不斷提升，審美意識(shí)逐漸增強(qiáng)，帶動(dòng)美容行業(yè)進(jìn)入高速發(fā)展的新階段。

在此期間，新銳品牌不斷涌現(xiàn)，眾多國(guó)貨以數(shù)字科技驅(qū)動(dòng)發(fā)展，向高端航道突圍，并與傳統(tǒng)美容業(yè)形成分庭抗禮的局面。面對(duì)激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)，祁雅麗始終保持著敏銳的市場(chǎng)嗅覺(jué)，主動(dòng)搭乘科技“順風(fēng)車”，將東方傳統(tǒng)美學(xué)與現(xiàn)代科技進(jìn)行有機(jī)融合，從東方人的文化、飲食、肌膚、體質(zhì)特點(diǎn)等多個(gè)維度出發(fā)，打造卓越的產(chǎn)品與服務(wù)，并借此傳遞東方美學(xué)價(jià)值。

如今，京都薇薇在祁雅麗的帶領(lǐng)下，商業(yè)版圖已成功遍及中國(guó)各地。其倡導(dǎo)的“頭等艙”服務(wù)標(biāo)準(zhǔn)培訓(xùn)落地全國(guó)門店，用更完善、優(yōu)質(zhì)的服務(wù)迎接消費(fèi)者，以智取勝當(dāng)代美業(yè)市場(chǎng)。

京都薇薇的發(fā)展離不開(kāi)祁雅麗的每一個(gè)決策，從研發(fā)到銷售，祁雅麗為確保每一款產(chǎn)品的品質(zhì)，毅然走上了自主研發(fā)、自主創(chuàng)新的道路。也正是這份關(guān)愛(ài)女性健康與傳承東方美學(xué)的決心，讓祁雅麗帶著京都薇薇站在了美容行業(yè)的前列。祁雅麗，她是京都薇薇的創(chuàng)始人，也是傳承東方美學(xué)的踐行者。在工作上，祁雅麗一絲不茍，始終將女性的美麗、安全與健康放在第一位。而在生活中，祁雅麗專研茶桌文化、插花藝術(shù)以及古箏。在這些東方美學(xué)藝術(shù)中，深刻感悟東方之美。

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。東方美學(xué)的傳播之路仍在進(jìn)行中，作為美學(xué)傳播者，未來(lái)祁雅麗女士將繼續(xù)秉持初心，守正創(chuàng)新，不斷提高自身的審美高度和專業(yè)能力，在快速更迭的時(shí)代浪潮中，緊握“用戶需求第一”的原則，帶領(lǐng)京都薇薇創(chuàng)造更多具有東方美學(xué)韻味的產(chǎn)品或項(xiàng)目。和廣大女性攜手探索“東方美學(xué)”之韻，傳承中華文化，讓世界聽(tīng)到京都薇薇的聲音!

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