醫(yī)圣張仲景桐柏山中救老猿，入夢治后人

張仲景是東漢末年的醫(yī)學(xué)家，在中國醫(yī)藥史上有著很高的地位。張仲景確立了辯證論治，撰寫《傷寒雜病論》，系統(tǒng)地概括了“辨證施治”的理論，為我國中醫(yī)病因?qū)W說和方劑學(xué)說的發(fā)展做出了重要貢獻，是中國醫(yī)學(xué)史上的瑰寶。該書被奉為“方書之祖”，張仲景也被譽為“經(jīng)方大師”、“醫(yī)圣”。

日前，中醫(yī)藥文化題材人物劇《醫(yī)圣》在河南衛(wèi)視晚間黃金時段熱播。該片由深圳大宅門影業(yè)有限公司和仲景宛西制藥股份有限公司聯(lián)合攝制。

《醫(yī)圣》電視劇劇照

電視劇《醫(yī)圣》以張仲景生平為背景，加以藝術(shù)創(chuàng)作，講述了張仲景家族沒落后投奔懸濟堂潛心學(xué)醫(yī)，歷經(jīng)磨難終成醫(yī)圣的故事。該劇的播出，對于弘揚仲景精神、傳播仲景文化、促進中醫(yī)藥事業(yè)繁榮具有積極的推動作用。作品堅持弘揚傳統(tǒng)文化，傳播正能量，劇中醫(yī)學(xué)故事來自于史書記載以及張仲景后人與傳承者的總結(jié)。

《醫(yī)圣》電視劇劇照

的確，張仲景有很多神話小故事在民間流傳，他不僅能夠醫(yī)治人還能醫(yī)治山里的野獸，不僅能夠醫(yī)治當(dāng)代的人，還能入夢去診治后代的人，不可謂不神奇。

相傳，張仲景喜歡上山采藥，有一次他在河南桐柏山采藥的時候碰到了一個白胡子的山民，請他為自己看病。張仲景答應(yīng)了，然后把著脈，卻感覺越來越奇怪。便對這個山民說：“老先生您的脈象怎么如此奇怪，好像不是人的脈象而是野獸。”張仲景是一個實誠的人，遇到這種事也不覺得害怕反而很好奇，居然問了出來。那個山民也不瞞他，就如實回答道：“我其實是山里的老猴子，最近不知道怎么了身體不太舒服，看您在山里采藥冒昧前來。”張仲景恍然大悟，然后盡心醫(yī)治，給他一粒藥丸。老猴子吃了之后第二天就變好了，然后來感謝他：“您治好我的病，我無以為報。這個木頭給你，是山里面生長了萬年的桐木，很珍貴，您收下吧。”于是張仲景就請人把桐木做了兩把古琴，并取名叫古猿和萬年。

到了千年之后的康熙年間，有個讀書人，生了重病，忽冷忽熱還打擺子。看了很多醫(yī)生都沒有看好，路過張仲景祠堂的時候進去燒了一炷香，當(dāng)天夜里他發(fā)燒暈暈乎乎的時候，感覺到身邊有人，給他把了脈，然后說他很快就會好。這個書生很驚喜，于是問他的姓名，以后好感謝他。

這個人微微一笑說，我是長沙太守張仲景，這個書生猛然驚醒，原來是一個夢，但是更奇妙的是，病從此就好了。

醫(yī)圣流傳下來的故事還有很多，醫(yī)圣留給我們的精神財富還有很多，還等待著我們進一步挖掘。也期待著通過仲景宛西制藥等社會各界中醫(yī)藥傳承者的不斷努力，將仲景文化發(fā)揚廣大，讓更多的人了解張仲景，受益于張仲景的經(jīng)典名方和學(xué)術(shù)思想。

誕生于醫(yī)圣故里的中醫(yī)藥企業(yè)——仲景宛西制藥，秉承醫(yī)圣遣方用藥的嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，依托“天然藥庫”的自然環(huán)境，在行業(yè)內(nèi)首個提出“藥材好，藥才好”的口號。仲景宛西制藥主打產(chǎn)品六味地黃丸的處方有六種藥材組成，地黃、山藥、山茱萸、牡丹皮、茯苓、澤瀉，這其中有三種藥材都是河南產(chǎn)的地道藥材。懷山藥、懷地黃是四大懷藥之二，山茱萸主要產(chǎn)自伏牛山。從中藥材到藥丸，是對自然和生命的堅守敬畏，也是對現(xiàn)代匠心技術(shù)的精益打磨 ，從東漢到今天，張仲景中醫(yī)文化源遠流長。

除了制造高品質(zhì)現(xiàn)代中藥，仲景宛西制藥在中醫(yī)藥文化傳承與弘揚方面也持續(xù)在努力。自2020年8月起，仲景宛西制藥發(fā)起“三分鐘講透經(jīng)典”項目。項目通過科學(xué)化的研究、科普化的內(nèi)容、生動化的表現(xiàn)形式宣傳經(jīng)典中藥優(yōu)勢病癥和優(yōu)勢病種。2021年更是在“三分鐘講透經(jīng)典”項目理念指導(dǎo)下，面向消費者推出“仲景健康節(jié)”，向大眾傳播“好體質(zhì)，養(yǎng)起來”的理念。

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