首部簡體橫排《陳寅恪合集》出版 系國內(nèi)第一部簡體橫排版陳寅恪文集

今年7月3日是一代國學(xué)大師陳寅恪先生誕辰一百三十周年的日子。為了紀(jì)念這位中國現(xiàn)代集歷史學(xué)家、古典文學(xué)研究家、語言學(xué)家、詩人于一身的杰出人物，譯林出版社近日全新推出《陳寅恪合集》系列，這是國內(nèi)第一部簡體橫排版陳寅恪文集。

本次推出的合集計(jì)九種十冊(cè)，分為“史集”和“別集”兩套。“史集”包括《隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿》《元白詩箋證稿》《金明館叢稿初編》《金明館叢稿二編》《講義集》六種五冊(cè)，別集包括《柳如是別傳(上中下)》《寒柳堂集》《詩存》三種五冊(cè)。2020年3月先期推出《柳如是別傳》《隋唐制度淵源略論稿·唐代政治史述論稿》和《元白詩箋證稿》四種，2020年6月推出《寒柳堂集》《金明館叢稿初編》《金明館叢稿二編》《講義集》，2021年2月前推出《詩存》。

陳寅恪出身世家，幼承家學(xué)，為中國近代史學(xué)界集大成者，與梁啟超、王國維、趙元任并稱“清華四大導(dǎo)師”，在中國學(xué)界被譽(yù)為“公子的公子，教授之教授”(鄭天挺語)，與呂思勉、陳垣、錢穆并稱“史學(xué)四大家”(嚴(yán)耕望語)。他的經(jīng)歷之傳奇，影響之巨大，震動(dòng)學(xué)界，可謂百年一遇的人物。梁啟超稱：“我所有著作總和都比不上陳先生幾百字。”陳寅恪被視為中國文化托命之人，其著述博大精深，開創(chuàng)了敦煌學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域的治學(xué)研究，可謂意義重大，為研究歷史必讀的經(jīng)典。

“一時(shí)代之學(xué)術(shù)，必有其新材料與新問題。取用此材料，以研求問題，則為此時(shí)代學(xué)術(shù)之新潮流。”九十年前，陳寅恪在命名“敦煌學(xué)”的時(shí)候，就曾這樣寄予后人以厚望。上世紀(jì)80年代初，陳寅恪著作在他身后十年得以結(jié)集出版，成為新一代歷史學(xué)人的必讀之書;90年代，隨著人文精神大討論的展開，陳寅恪的文化意義引發(fā)更大范圍讀書人的矚目。1995年12月，陸鍵東所著《陳寅恪的最后二十年》由北京三聯(lián)書店出版，后成為暢銷書。自此，學(xué)院派教授陳寅恪由學(xué)界推入民間，并成為話題。南京大學(xué)歷史學(xué)院副教授、青年學(xué)者武黎嵩指出，“在21世紀(jì)初，陳寅恪先生作為一個(gè)文化符號(hào)，走進(jìn)了公共視域，形成了一股熱潮，談他的家世、學(xué)術(shù)、詩文，成為能夠介入文化圈子的一種基本素養(yǎng)，陳寅恪研究顯然也超越了學(xué)術(shù)和學(xué)術(shù)史的范疇。”

譯林出版社誠邀專業(yè)古籍編校團(tuán)隊(duì)悉心勘對(duì)，在不改變陳集原貌的前提下，對(duì)繁體字、異體字，除陳氏征引文獻(xiàn)中的人名、地名、古籍名中的及轉(zhuǎn)為簡體字后意義發(fā)生改變的之外，均改用通行正字;梳理陳集繁復(fù)的體例，更正底本中的舛誤，依據(jù)2011年12月發(fā)布的國家標(biāo)準(zhǔn)《標(biāo)點(diǎn)符號(hào)用法》，對(duì)底本的原標(biāo)點(diǎn)做了必要的調(diào)整和補(bǔ)充，尤其是考籍核典，解決了困擾讀者多年的陳集無書名號(hào)的問題。新版《陳寅恪合集》最大程度地改善了閱讀體驗(yàn)，把陳氏博大精深的思想傳遞給更多的讀者。(記者 李俐)